Suszczyn

Położenie
Wieś podolska w powiecie tarnopolskim. Położona 24 km na północny wschód od Tarnopola, 9 km na wschód od Mikuliniec (sąd, urząd pocztowy i telefoniczny). Na zachód leżą Ostalce, na północ Skomorochy i Kozówka, na wschód Iławcze,  na południe Łoszniów  (obie w powiecie trembowelskim). Wzdłuż granicy zachodniej płynie rzeka Gniezna;  południową część przepływa rzeczka Olchowiec, lewy dopływ Gniezny. Zabudowania Suszczyna leżą w klinie między Gniezną a Olchowcem (301 m npm).

Powierzchnia własności większej: grunta orne 768, łąk i ogrodów 128, pastwisk 57, lasu 22 morg. Powierzchnia własności mniejszej: ziemia orna  971, łąk i ogrodów 101, pastwisk 59 morg.

 

Ludność:

W 1880 r. było 125 domów i 775 mieszkańców w gminie a 13 domów i 102 mieszkańców na obszarze dworskim.

Podział wg wyznania: 662 gr.-kat, 161 rzym.-kat., 49 Żydów, 5 innych wyznań.

Podział wg narodowości: 642 Rusinów, 217 Polaków, 18 Niemców.

 

Parafia rzym-kat początkowo w Trembowli. Od 1869 r w Łoszniowie (obejmuje Łoszniów, Ostalce i Suszczyn). Parafia gr-kat w miejscu (obejmuje Suszczyn, Ostalce i Łoszniów).

        

We wsi jest cerkiew p w. św. Jerzego i szkoła  etatatowa.

źródło: "Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich" i badania własne

W 1921 roku Semenów był wsią sołecką, parafi Łoszniów, gmina Strysów. Mieszkańców było 2160 w 336 zagrodach: w tym 306 Polaków, 1820 Rusinów i 34 Żydów.

W 1931 roku było więcej mieszkańców: 2216, i więcej zagród: 452. Polacy stanowili ok. 15 %, mieszkało ok. 40 Żydów.

W 1939-45 zginęło w mordach dokonanych przez banderowców ok. 20 osób. Żydów wywieziono do getta w Trembowli i w 1943 zostali rozstrzelani. 

źródło: "Ludobójstwo... w województwie tarnopolskim w 1939-1946", H. Komański, S. Siekierka; Wrocław 2006

Uwaga: Autorzy "Ludobójstwo..." najprawdopodobniej klasyfikują Polaków i Rusinów/Ukraińców wg przynależności do obrządku katolickiego lub greko-katolickiego. Podział taki nie jest prawidłowy ponieważ w omawianym rejonie istniała spora część osób obrządku greko-katolickiego, mówiąca po rusku(ukraińsku), ale uważająca się za Polaków. Trudno jest obecnie ustalić jaki procent mieszkańców danej miejscowości można by było zakwalifikować do tej grupy.